Ο Μυστικός Δείπνος είναι ένα γεγονός που σχετίζεται με τα κείμενα της Διαθήκης, που αναφέρει το τελευταίο σύνολο οδηγιών που έδωσε ο Χριστός στους μαθητές και τους αποστόλους Του.
Κατά τη διάρκεια αυτής της τελετουργικής περίστασης καθιερώνεται μια νέα Διαθήκη.Ο Μυστικός Δείπνος, όπως γνωρίζουμε, απεικονίζεται από τον Λεονάρντο ντα Βίντσι και περιγράφει σωστά την αντίδραση που έδειξε ο κάθε απόστολος όταν ο Ιησούς δηλώνει ότι ένας από αυτούς θα τον πρόδιδε.
Και οι δώδεκα απόστολοι έχουν διαφορετικές αντιδράσεις στα νέα, με διάφορους βαθμούς θυμού και σοκ.
Ο πίνακας περιέχει αρκετές αναφορές στον αριθμό τρία, που αντιπροσωπεύει τη χριστιανική πίστη στην Αγία Τριάδα.
Οι Απόστολοι κάθονται σε ομάδες των τριών, υπάρχουν τρία παράθυρα πίσω από τον Ιησού και το σχήμα της φιγούρας του Ιησού μοιάζει με τρίγωνο.
Μπορεί να υπήρχαν και άλλες αναφορές που έκτοτε χάθηκαν καθώς ο πίνακας φθαρεί.
Ο Μυστικός Δείπνος έχει γίνει επίσης στόχος πολλών εικασιών τόσο από συγγραφείς όσο και από ιστορικούς ρεβιζιονιστές, που συνήθως επικεντρώνονται γύρω από υποτιθέμενα κρυμμένα μηνύματα ή υποδείξεις που βρέθηκαν μέσα στον πίνακα.
Στην ανάλυσή του, ο Μυστικός Δείπνος του Λεονάρντο ντα Βίντσι μας καλεί να εξετάσουμε τους μαθητές και τη θέση τους, από τα δεξιά προς τα αριστερά:
Στο κεφάλι του τραπεζιού βρίσκεται ο Άγιος Σίμων, ο οποίος αντιπροσωπεύει το ζώδιο του Κριού, το ζώδιο της φωτιάς και της δράσης.
Τα χέρια του Σίμων δείχνουν την κατεύθυνση που πρέπει να πάρεις.
Ο Κριός διέπει αστρολογικά την ανατομία του κεφαλιού και το μέτωπο του Σίμων τονίζεται καλά στον πίνακα.
Η ετοιμότητά του φαίνεται και από τα δημιουργικά άρια [1] χέρια, να ενεργήσει σύμφωνα με τη θέληση και το θάρρος των Αρίων.
Στα αριστερά είναι ο Άγιος Ιούδας του Ιακώβου (Ο ευαγγελιστής Λουκάς αναφέρει δυο μαθητές με το όνομα Ιούδας «Ιούδαν Ιακώβου και Ιούδαν Ισκαριώτην»), που εκπροσωπεί τον Ταύρο.
Το πρόσωπό του είναι θυμωμένο ενώ ακούει τον Σίμων, σαν να χωνεύει αργά τις εντυπώσεις του.
Τα χέρια του είναι στη στάση αυτού που δέχεται κάτι, χαρακτηρίζοντας την κτητικότητα του Ταύρου, που είναι το ζώδιο που συσσωρεύεται.
Στο ανθρώπινο σώμα, ο Ταύρος κυβερνά τον λαιμό και τονίζεται καλά αυτό στον Ιούδα.
Ακολουθεί ο Άγιος Ματθαίος, ως εκπρόσωπος των Διδύμων, του διπλού ζωδίου που διέπει την αλληλεπίδραση με τους ανθρώπους και την ικανότητα συλλογής πληροφοριών.
Ο Ματθαίος έχει τα πρόθυμα χέρια και το πρόσωπο σε αντίθετες πλευρές, αποκαλύπτοντας τη συνήθεια των Διδύμων να μιλάνε και να ακούνε ταυτόχρονα.
Ο Ματθαίος ήταν γραμματέας και ιστορικός της ζωής του Ιησού, έγραψε ένα από τα τέσσερα βιβλία που έγιναν δεκτά ως γνήσια από την Καθολική Εκκλησία.
Ο Δίδυμος κυβερνά τον 3ο Οίκο του Ζωδιακού, τον Οίκο της επικοινωνίας και της γνώσης.
Αριστερά είναι ο Άγιος Φίλιππος, που αντιπροσωπεύει το ζώδιο του Καρκίνου.
Τα χέρια του είναι προς το στήθος δείχνοντας την τάση του Καρκίνου να φιλοξενεί, να προστατεύει και να φροντίζει τα πράγματα.
Κυβερνούμενος από τη Σελήνη, ο Καρκίνος λειτουργεί με συναισθήματα.
Ο Φίλιππος είναι στραμμένος προς τα εμπρός, απεικονίζεται σαν να προσφέρεται να εκτελέσει κάποια εργασία.
Στο πλευρό του είναι ο Άγιος Ιάκωβος ο Μεγάλος, με τα χέρια ανοιχτά, αποκαλύπτοντας με μια σαρωτική χειρονομία τη δύναμη να εκπέμπει αγάπη.
Ο Λέων κυβερνά την καρδιά και το τσάκρα της καρδιάς.
Η επεκτατική χειρονομία δείχνει τη σίγουρη φύση του και την εστίαση της προσοχής του.
Πίσω του, σχεδόν κρυμμένος, είναι ο Άγιος Θωμάς, που αντιπροσωπεύει την Παρθένο, τον περίφημο μαθητή «βλέποντας, είναι πιστεύοντας».
Ο Θωμάς δεν παραλείπει να εκφράσει την κριτική και διερευνητική πλευρά της Παρθένου, με σηκωμένο το δάχτυλο αμφισβητεί ενώπιον του Χριστού.
Στα αριστερά του Ιησού, ο Ζυγός συμβολίζεται από τη Μαρία Μαγδαληνή, την υποτιθέμενη σύζυγο του Ιησού.
Με ενωμένα τα χέρια, ζυγίζει και εξετάζει όλες τις απόψεις πριν πάρει θέσεις.
Ο Ζυγός κυβερνά τον 7ο Οίκο , που είναι ο τομέας του γάμου και των συνεργασιών.
Υπάρχει εικασία ότι αυτή η φιγούρα αφέθηκε ως απόδειξη ότι οι Ναΐτες υποτίθεται ότι είχαν γνώση για το γάμο του Ιησού και τον προορισμό των απογόνων του.
Άλλοι δηλώνουν ότι αυτή δεν είναι η Μαρία η Μαγδαληνή, αλλά ο Άγιος Ιωάννης, ο απόστολος, που αναφέρεται ως αυτός που αγάπησε ο Ιησούς.
Δίπλα του ο Ιούδας Ισκαριώτης, ο σωματοφύλακας του Ιησού, που εκπροσωπεί τον Σκορπιό.
Με το ένα χέρι κρατάει μια τσάντα με χρήματα και με το άλλο χτυπά το τραπέζι σε ένδειξη διαμαρτυρίας.
Ο Σκορπιός κυβερνά τον 8ο Οίκο , ο οποίος ασχολείται με τα αγαθά, τον θάνατο, τα χρήματα, τα χρέη και την περιουσία των άλλων.
Ακολουθεί ο Πέτρος, ο Ψαράς των Ψυχών, που αντιπροσωπεύει τον χαρούμενο Τοξότη.
Ήταν αυτός που δημιούργησε το αρχικό δόγμα και τον εκκλησιαστικό νόμο.
Ο Τοξότης κυβερνά τον 9ο Οίκο, βιομηχανία, νόμος, θρησκείες και φιλοσοφία.
Το δάχτυλό του δείχνει προς τον Ιησού καθώς ο στόχος του Τοξότη είναι πνευματικός.
Στέκεται επίσης ανάμεσα στη Μαρία και τον Ιούδα, φέρνοντας διευκρίνιση και φως στη συζήτηση.
Ο Τοξότης είναι το «ανυψωτικό» ζώδιο του ζωδιακού κύκλου.
Στο πλευρό του ο Άγιος Ανδρέας, ο Αιγόκερως.
Το πιο υπεύθυνο ζώδιο του ζωδιακού κύκλου, επιβάλλει όρια με τις περιοριστικές του χειρονομίες.
Το λεπτό του πρόσωπο και τα προεξέχοντα οστά του αποκαλύπτουν τον βιότυπο του Αιγόκερου.
Τα μαλλιά και τα γένια του είναι λευκά και το πρόσωπό του δείχνει τη σοβαρή σχέση που αποκτά ο Αιγόκερως με τον χρόνο και τη σοφία.
Δίπλα στον Άγιο Ανδρέα, βρίσκουμε τον Ιάκωβο τον Μικρότερο, τον Υδροχόο, ο οποίος απευθύνεται στον άλλο απόστολο με το ένα του χέρι στον ώμο του Ιακώβου σε μια φιλική χειρονομία, ενώ το άλλο εκτείνεται στο άλλο.
Τα βλέπει όλα, περιλαμβάνοντας τη μαθητεία με επικεφαλή τον Ιησού.
Ο Υδροχόος κυβερνά τον 11ο Οίκο , ο οποίος περιλαμβάνει τις ομάδες του κλάδου, τους φίλους, τις κοινωνικές επικοινωνίες και την ελπίδα.
Τέλος, καθισμένοι στα αριστερά, έχουμε τον Άγιο Βαρθολομαίο, τον ταξιδιώτη, που αντιπροσωπεύει τους Ιχθύς.
Τα πόδια του, τα οποία διέπονται από την αστρολογική ανατομία των Ιχθύων, είναι στο επίκεντρο.
Δείχνει απορροφημένος από όσα συμβαίνουν στο τραπέζι και, στηριζόμενος στα χέρια του, κάνει μια δήλωση λατρείας που αποκαλύπτει το κλίμα αυτής της συνάντησης.
[1] Σύμφωνα με τη Θεοσοφία, η Άρια φυλή αναφέρεται στη φυλή των ανθρώπων που ήρθε μετά τους Άτλαντες
