Ο Ζεν Βουδισμός
Mιλά για 10 βασίλεια πνευματικά, για να αναφερθεί στις διαφορετικές καταστάσεις του νου, τέσσερα μιλούν για τα εξελιγμένα επίπεδα συνείδησης , και τα άλλα έξι μιλούν ξεχωριστά για το ανεπίλυτο.
Τα δέκα πνευματικά βασίλεια αποτελούν μέρος των βουδιστικών πεποιθήσεων, ότι υπάρχουν 10 καταστάσεις στη ζωή σας, στα συναισθήματα που καθορίζονται σε κάθε στιγμή.
Η έννοια των πνευματικών σφαιρών υπάρχει στην κοσμολογία του Ζεν Βουδισμού και αποτελείται από τέσσερα υψηλότερα κράτη και έξι κατώτερα.
Αυτά τα βασίλεια μοιάζουν με τις διαστάσεις της συνείδησης, αλλά βασίζονται περισσότερο στις βουδιστικές πεποιθήσεις.
Πολλές σχολές του Ζεν βουδισμού τα βλέπουν ως εξωτερικά, δέκα πολύ διαφορετικά υπαρξιακά επίπεδα στα οποία μπορεί κανείς να γεννηθεί σε κάθε ζωή, πολλά από αυτά τα βλέπουν ως καταστάσεις σκέψης, τα οποία μπορούν να ανταλλάσσονται λόγω εξωτερικών και εσωτερικών επιρροών.
Τα τέσσερα ανώτερα και ευγενή βασίλεια
Παραδοσιακά, στον Βουδισμό Μαχαγιάνα, αυτά τα τέσσερα ανώτερα βασίλεια είναι:
Κατανόηση, μάθηση, budeida και bodhisattva , αναπτύσσονται μέσω της αναζήτησης, της ανακάλυψης και της επιθυμίας τους, πιστεύοντας ότι τα ανθρώπινα όντα θα χρειαστούν μια προσπάθεια για να τα καταφέρουν από τη ζωή τους.
Μάθηση
Είναι μια κατάσταση στην οποία επιδιώκεται κάποια ικανότητα, απόλυτη αλήθεια ή αυτο-βελτίωση μέσω των διδασκαλιών των άλλων, προκειμένου να έχουν πρόσβαση σε αυτήν την κατάσταση, οι άνθρωποι πρέπει πρώτα να αναπτύξουν τη σοφία της φύσης των πραγμάτων, χωρίς όνειρα και απογοητεύσεις.
Αυτή η κατάσταση του Ζεν βουδισμού χαρακτηρίζεται από την αναζήτηση της αλήθειας μέσω εξωτερικών πηγών, όπως γραπτών και ανθρώπων, μπορεί να συγκριθεί με την έννοια του μαθητή ή του sravaka.
Η συνειδητοποίηση
Αυτή η κατάσταση ανακαλύπτει τη μερική αλήθεια μέσω των δικών τους παρατηρήσεων, προσπαθειών, συγκέντρωσης και προσωπικού διαλογισμού, πάντα για να έχει πρόσβαση σε αυτήν την κατάσταση, ο έμπειρος πρέπει να έχει καταλάβει ότι οι πηγές της εξωτερικής γνώσης είναι κατώτερες από τις εσωτερικές.
Αυτή η κατάσταση χαρακτηρίζεται από την αναζήτηση της αλήθειας και της κατανόησης μέσω της εσωτερικής αντίληψης, η οποία συγκρίνεται με την έννοια του Διαφωτισμού στον Ζεν Βουδισμό ή την Πρατιεκαμπούδα.
Οι παραπάνω καταστάσεις του Ζεν Βουδισμού είναι συλλογικά γνωστές ως δύο οχήματα, τα οποία βασίζονται στην επιθυμία για ανάπτυξη γνώσης, το εγώ είναι παρόν και περιορισμένο.
Μποντισάτβα
Σε αυτήν την κατάσταση το άτομο όχι μόνο επιθυμεί προσωπική φώτιση, αλλά θα επιδιώξει την απελευθέρωση από τα δεινά των άλλων, μέσω νέων γενναιόδωρων και συμπονετικών ενεργειών, όπως η ανιδιοτελής βοήθεια σε όλους.
Χαρακτηρίζεται από το αίσθημα της πλήρους ευτυχίας που δίνει το γεγονός ότι βοηθά όλους, είναι ανώτερο από την ευτυχία που επιτυγχάνει κάποιος για τον εαυτό του.
Buddhahood
Μία από τις υψηλότερες καταστάσεις όλων , είναι η κατάσταση της καθαρής και άφθαρτης ευτυχίας και δεν εξαρτάται από τις προσωπικές συνθήκες.
Αυτό που βιώνουν είναι απαλλαγμένο από κάθε απογοήτευση, φόβο και ταλαιπωρία.
Αυτή η προϋπόθεση είναι τέλεια και απόλυτη ελευθερία, λόγω της καλής λογικής, της απεριόριστης σοφίας, του θάρρους, της συμπόνιας και της ζωτικής δύναμης.
Αυτή η κατάσταση είναι πολύ δύσκολο να αναλυθεί, και επιτυγχάνεται μόνο μέσω της άμεσης και εσωτερικής αντίληψης για την πραγματοποίηση.
Τα έξι χαμηλότερα βασίλεια
Αυτά τα βασίλεια του Ζεν Βουδισμού ή της ύπαρξης ή των κατώτερων είναι: πείνα, κόλαση, θυμός, ζωτικότητα και έκσταση, εμφανίζονται στη ζωή των ανθρώπων ως απάντηση στο περιβάλλον τους.
Όλα τα ανθρώπινα όντα θα περάσουν το μεγαλύτερο μέρος της ζωής τους μετακινούμενα ανάμεσα σε αυτές τις έξι συνθήκες ζωής, από την κόλαση στον παράδεισο, που κυριαρχείται από αντιδράσεις σε εξωτερικές επιρροές και ως εκ τούτου είναι πολύ ευάλωτες σε οποιοδήποτε από τα έξι κατώτερα βασίλεια.
Η ταυτότητα στην πραγματικότητα βασίζεται σε εξωτερικούς παράγοντες.
Κόλαση
Αυτή η κατάσταση της συνολικής κλειστοφοβικής επιθετικότητας, όπου η έλλειψη ελευθερίας στις πράξεις γίνεται αντιληπτή με την ελάχιστη σωματική και διανοητική ενέργεια, το ον αισθάνεται ότι παγιδεύεται από περιστάσεις και αισθάνεται κυριαρχούμενο από απογοητευμένο θυμό και την επιθυμία να καταστρέψει και να εξουσιάσει τον εαυτό του.
Πείνα
Αυτή η κατάσταση χαρακτηρίζεται από τις ακόρεστες επιθυμίες που διέπουν όλες τις άλλες ενέργειες: φαγητό, φήμη, δύναμη, φήμη, ευχαρίστηση, φθόνο κ.λπ.
Οι άνθρωποι βασανίζονται από την έλλειψη ικανότητας και βραδύτητας για να ικανοποιήσουν τις επιθυμίες τους, αυτή η κατάσταση είναι συγκρίσιμη με τη σφαίρα των πνευμάτων της πείνας.
Ζωικότητα
Είναι η κατάσταση στην οποία το άτομο διέπεται από το ένστικτό του, δεν θα έχει καμία αίσθηση αρετής και ζει μόνο για να μπορεί να ζήσει στο παρόν, το άτομο δεν θα διστάσει να εκτελέσει πράξεις για να επιτύχει κάτι προσωπικό.
Αυτή η κατάσταση συγκρίνεται με το βασίλειο των ζώων.
Θυμός
Σε αυτήν την κατάσταση, οι άνθρωποι κυριαρχούνται από το εγώ, την ανταγωνιστικότητα, την αλαζονεία και την ανάγκη να είναι βασικοί σε όλα τα πράγματα, οι άνθρωποι που το βιώνουν είναι σκλάβοι των δικών τους απογοητεύσεων.
Χαρακτηρίζεται από την ικανότητα να βλέπει τους άλλους ως πιθανή απειλή, αυτή η κατάσταση συγκρίνεται με τη σφαίρα των ασούρων ή των ημίθεων.
Ανθρωπότητα
Στο ανθρώπινο βασίλειο, ή στον ιδεαλισμό των παθών, είναι η κατάσταση στην οποία θα αναπτυχθεί ο χώρος διαφοροποίησης και το μυαλό σκέψης.
Αυτή η κατάσταση χαρακτηρίζεται από παθιασμένη φιλοδοξία, από απροσδιόριστα ιδανικά και πρότυπα και είναι η μόνη από τις κατώτερες πολιτείες καθώς γνωρίζει τις δυνατότητές της και έχει πολλά κίνητρα για να ξεπεράσει τα δεινά.Αυτή η κατάσταση συγκρίνεται με το ανθρώπινο βασίλειο.
Έκσταση
Είναι το βασίλειο των Ντέβα ή των Θεών, η κατάσταση είναι απόλυτης ευχαρίστησης, όταν οι επιθυμίες ξεπερνιούνται από τις εμπειρίες της ζωής, αλλά είναι έντονες στο αίσθημα της απόλαυσης.
Αυτή η κατάσταση μπορεί να συγκριθεί με το βασίλειο των Ντέβα ή των Θεών.
